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梅州客天下风景区游记
2019-03-11 17:16:04 编辑:客小编 0评论 0点赞
摘要:中国•梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立,集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程,是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程,更是梅州走向世界的一张新名片。

中国•梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立,集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程,是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程,更是梅州走向世界的一张新名片。

客天下景区位于梅州市梅江区三角镇东升村圣人山麓,是以客家文化、婚庆文化、养生文化为特色主题的旅游景点,打造了客家小镇、爱缘海和圣人谷三大景区。

梅州是客家人比较集中的聚居地,客家文化是广东三大文化之一,它素有"文化之乡、华侨之乡、足球之乡、客家菜之乡"之称,同时还享有"广东汉剧之乡、广东汉乐之乡、金柚之乡、单丛茶之乡、温泉之乡、长寿之乡等美称。

客家,先世居黄河流域,西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。

自称“客家”或“来人”,以区别本地人。因为他们是后迁入的居民,相对与前期迁入的居民和本地土著人来说,他们是客,所以称客家人。

客家是古越后人与秦以来中原汉人互相混化而成的人们共同体。

从宋朝开始,粤赣闽三地交界处的畲族、峒族、汉族等民族互通婚姻,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。

然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。

客家先民来自黄河流域,根在中原、花繁五洲。

因避战乱、逃灾荒等原因,离开陕西、河南、河北、山西故土,扶老携幼、翻山越岭,辗转南迁。

因离乡别井、客居他乡,故大部分客家先民扎根在南方的穷乡僻壤、边远山区,面对当时恶劣的自然环境,披荆斩棘、艰苦创业,开辟客家新天地,铸造了坚韧不拔的客家精神。

客天下景区是国内首个“旅游产业园”,占地面积约2000公顷。

也是目前世界上规模最大的客家文化生态旅游产业园。

浓郁的客家风情与优美的自然景观融为一体,空气清新,风景如画。

客家先民是中原华胄,他们来自中华文明的发源地,具有较高的文化素养,虽经辗转流徙,其文化气质不变,他们讲礼节,重伦理,好学问,尚教育,敦亲族,敬祖先,隆师道,客家人深重的文化气息使他们成为"优者的遗业与涵儒"。

客家民系最值得称道的可贵之处在于客家妇女的地位不同一般。

客家女无缠足怯弱之习,她们能躬操耕作,主持农计,她们朴素节俭,勤劳洁净,崇敬丈夫,热爱儿女,任劳任怨,牺牲自我,维护家庭,她们以坚强和聪颖,在世界妇女中占有重要地位。客家妇女的特性充分体现出客家精神的精髓所在。

客家历史源远流长,培育了大批对中华民族的文明与进步作出重要贡献的出类拔萃的风流人物,如洪秀全、黄遵宪、叶剑英等杰出代表。

中国传统的民居建筑不可能抛开风水观念而谈,所以建房之初,尤其重视屋基的选择。客家"围龙屋"以"一进三厅二厢一围"为基本的结构,其它无论是二围、三围还是多围,都是在这基础上增添扩建而成的。

客家人历千百年的奋斗,五次大迁徙,扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省,18世纪末又远渡南洋、美洲劳工,尔后辐射到世界70多个国家和地区,全球繁衍了一亿多客家人及其后裔。

客家并非是一个民族的概念,而是我国中原汉族的一个分支。

进入客家小镇放眼望去,许多客家民居、围屋沿山而建,建筑风格独特,大多数都是可以入去参观的。

客家建筑即是客家民居。

客家民居有三种样式:客家排屋、客家围屋、福建土楼,在建筑美学视野中,客家民居有千姿百态的建筑造型。

客家民居与其他地区的传统民居建筑一样有共同特点都是坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

当清晨的第一缕阳光洒满山间的时候,客天下迎来了一天中最静谧的时刻。客家围屋融于山水之间,透着点点金光,似乎神秘,似乎亲近,似乎遥远。

墙上的木牌其实是酒店的客房号码,外面显得古朴无华,可内里生活设施一应俱全,并配上实木家具,令人有返朴归真,畅享大自然的感受!

是了,繁花似锦,清风扑面,在这样的地方住上一晚,抬头望着明月,看星河满天,即便不是在梦中,也会以为自己到了仙境。

客家人所在的地区,后来人口膨胀,山多田少,生产力比较落后,经济不发达,人们为了摆脱贫困,大量往外地和海外谋生,文化知识成为他们谋生的主要手段。

常言道:"逢山必有客、有客必住山"。

客家先民在扎根山区、艰苦创业中,历尽千辛万苦和艰难险阻,锻炼了吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神并世代相传。

客家民居始建于唐宋,兴盛于明清。

围屋结合了古朴遗风以及南方文化的地域特色,是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处,都能见到围屋的踪迹,包括中国大陆南部的广东、江西、福建省,台湾的屏东、云林、台中东势等。

这里山林茂密,潺潺流水,鸟语花香;

处处山路迂回,水榭云台,各有千秋;

令人赏心悦目,惬意舒畅,留连忘返!

以客家人为主体的太平天国运动,

提出:

天生天养和为贵,

各自相安享太平;

天下多男人,尽是兄弟之辈;

天下多女人,尽是姐妹之群的口号,

表现出客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想。

梅州的山,葱茏清幽,自成风韵。

登临山巅,山风阵阵,徐徐吹来,仿佛置身云端仙境,令人心旷神怡,忘乎天上人间。

郁郁青山,不仅诉不尽梅州的无限风光,而且孕育了清冽的山泉和清新的空气。

且放白鹿青崖间

须行即骑访名山

世间行乐亦如此

古来万事东流水

一茶一汤一炒饭

一人一机一背囊

山顶西餐厅设计风格独特,别具匠心,富有情调!约上知己,细品咖啡,畅聊人生,吹着山风,也是人生一大幸事!

沿山路慢慢前行,山壁雕刻的佛像,悠远而沉静,纵使没有梵音,可从佛的脚下路过时,却也似乎象在菩提树下打坐千年,步子轻了,心也静了。

越往上行,便越安静,茂盛的山林也已有了春意。葱绿中的红色飘带,随风飘拽,好象是欢迎着远方的宾客;那点缀的盏盏红灯笼,仿佛是一盏盏明灯,为夜行的人们照亮着前行的道路。

一座城,一个天下,一张名片,当离去的脚步渐渐消失,总有一天,你会幡然醒悟,才知道它就是你心中的情结,从此便形影不离。

客家人从动荡的时代举族南迁,直到寻找到理想的家园后,才落地生根,繁衍生息,他们建起围屋,并把客家文化的精髓流传至今。客天下的舞台,多少往事已成为故事,让一个又一个来到这里的人们为之沉醉。

“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,来到客家人最多的聚居地——梅州,你一定会被风味万千的客家美食所深深吸引;不少阔别家乡多年的海外游子,一回到故土就醉心于品尝留在童年记忆里的客家美食。

正月元宵节客家人吃汤丸,汤丸取“团圆”的好兆头。

客家人的主食是稻米,糯米制作成各式糕点称之为粄。如发粄,把酵粉放入粄浆里蒸,粄面隆起而分裂,意为“笑”,是发财致富的好征兆;还有捆粄,艾粄等。

灯笼可是客家民俗文化的一大特色,它完整保留着800年前南宋时期的民俗遗风,可谓是“南宋灯笼的活化石,客家文化的桃花源”。

适逢正月十五元宵节,也是客家人的灯笼节,晚上七点多,人们食完饭后,都向着老街方向走去观赏灯笼,人流涌动,盛况空前,场面非常热闹,简直就是水泄不通,警察管制后,只准出,不准入了,才稍为畅顺些,差点出不来呀!

从而也体现了客家人的热情奔放,勇往直前的性格特质!

黄遵宪用一首凝练的七绝:

筚路桃弧辗转迁,

南来远过一千年,

方言足证中原韵,

礼俗犹留三代前。

诗意地描绘了一幅客家先民南迁的历史画卷。

悠悠梅江,贯穿市内,可谓物华天宝,人杰地灵,山水之灵气必定孕育梅州不凡的千年历史和文化。

真是一方水土养一方人!得山水清气,极天地大观,精气神俱备!


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