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祠堂文化是族人的信仰
2019-03-19 19:32:30 编辑:客小编 0评论 3点赞
摘要:五华县周江镇早成村良公祠重建落成庆典之客家民俗“牵龙”进祠堂活动

资料来源:作者:佩雄老师原创

祠堂文化是族人的信仰——五华县周江镇早成村良公祠重建落成庆典之客家民俗“牵龙”进祠堂活动

 

扦天嶂下松岗山,松岗山下早禾田(现在叫早成村)。五百年前文智公系裔孙八世祖,良公和法中公是叔伯兄弟,是早禾田村的先辈开基祖宗。先辈是从崀头村移居到早成村的。现在村子里从古至今住的都是单一缪姓人家,现在村子里人口有五千多人了,其中良公祠快接近二千人了。今天,早成村缪氏文智公系八世祖良公祠堂重建落成庆典。在族人的共同努力下,在集资期间得到了族人多则几十万元少则几百元的踊跃捐款,完成了工程的所需资金。在建祠期间理事会全体成员为筹集资金、抓质量、赶工期不辞劳苦,不计报酬,任劳任怨的无私奉献精神,是我们及子孙后代最为值得铭记的。良公祠的重建落成象征着缪氏族人精诚团结,奋发图强,热宗敬祖的优良品德的新启程。

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 祠堂建好了祖牌陞座庆典前,按照客家民俗首先要举行“牵龙”进祠堂的大型活动。象征祠堂是龙脉之地,把后山真龙牵进祠堂,祠堂里就是一块风水宝地,族人对祠堂文化的信仰与期望就是子孙代代人才辈出,代代有官做,丁财两旺,五谷丰登,老少平安,兴旺发达,荣华富贵。


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冬日暖和,晴空万里。良公祠的后裔们上午11时全体参加“牵龙”活动的族人,准时到了成塘围蓝球场集中。牵龙活动中,在祠堂理事会缪自威会长与缪国荣、缪祖南、缪天山副会长和全体理事会成员的领导下,缪祖南副会长带队兼总指挥,族人精神饱满,团结一致。

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祠堂文化是族人的灵魂和信仰,诚心要把真龙请进祠堂里安龙神位,成为龙脉之地,风水宝地,萌佑子孙后代。牵龙活动开始了,“人逢喜事精神爽,”族人们欢天喜地,锣鼓队敲锣打鼓喧天响,红旗飞扬彩旗飘飘,浩浩荡荡的牵龙队伍出发啦!大约有一千多族人参加,参加的宗亲不分男女老少,每个宗亲的手中都拿一盏红色风雨灯火,整整齐齐排成一行长长的队伍,雄赳赳气昂昂象一条长龙行走在乡村的大道上。从成塘围的球场出发,行走到崀头村的转岗海螺,接着爬上山顶蹬上刀背骑山峰。山峰顶行走约五公里才能到达祠堂的后背山松岗山山峰。牵龙的队伍行走在长长的刀背骑山顶,远远望去真像一条长龙游走在山锋,美妙极啦!到了松岗山顶,我们按照客家民俗要停下来,风水民师摆神坛,烧香、烧纸钱,拜请龙神。再从松岗山顶走下到了山脚下,走进祠堂里。

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牵龙”的族人走进到祠堂里,祠堂门口早己准备好喜庆的烟花爆竹,鞭炮声齐鸣,迎接龙神的到来,把龙神请进祠堂里。客家民俗叫安龙神。“牵龙”带回来的“火种”,在龙神位前点上灯火,象征添丁发财,丁财两旺的意思。

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祠堂里正厅中央祖牌下,民师用大米和铜钱摆了两条龙身图案,正厅正中的地下就是龙神之神位。龙脉之地,风水宝地。安龙神使我想起了《龙的传人》那首歌,歌词写道:“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。巨龙脚下我成长,成长以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。”我们就是中国龙,我们就是龙的传人。以前这个良公祠堂是风水宝地,人杰地灵,出过名人,缪培南宗亲是国民党中将(武官),缪培基宗亲是国民党中央委员外交官(文官。)还有团长、营长、連长、排长、县长、警察官等一批文武官员几十人。人才辈出,是我们缪氏族人值得自豪与骄傲的。安龙神仪式完毕后,族人各家各户把自已的灯火带回各自的家中,放在各自家里又是祈福添丁发财的意思。“牵龙”这一活动,树立了族人最美好的愿望,期待着祖祠堂里的先辈荫佑子孙世代昌盛,荣华富贵,这祠堂文化就是族人的信仰。最后祝愿缪氏家族繁荣昌盛,千秋万代!

缪佩雄写于五华


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